Ikzoek.Godshart.nl

Handelingen 19

21 En toen dit alles voorbij was, nam Paulus zich in de geest voor door Macedonië en Achaje te gaan om naar Jeruzalem te reizen. Hij zei: Wanneer ik daar geweest ben, moet ik ook Rome zien. 22 En nadat hij twee van hen die hem dienden, naar Macedonië had gestuurd, namelijk Timotheüs en Erastus, bleef hij zelf een tijd lang in Asia. 23 Maar in die tijd ontstond er een niet geringe opschudding over de weg van de Heere. 24 Want iemand van wie de naam Demetrius was, een zilversmid, die zilveren tempeltjes van Artemis maakte, verschafte aan zijn vakgenoten een niet gering inkomen. 25 Hij riep hen bijeen met de arbeiders die zulke dingen maakten, en zei: Mannen, u weet dat wij aan deze bezigheid onze welvaart ontlenen. (Handelingen 19:21-25)

Wat houdt die opschudding nu precies in? Als we die vraag juist kunnen beantwoorden zal dat gelijk ook een spiegel zijn voor ons leven. Want wat hier voor gebeurde, was natuurlijk een fantastisch resultaat, mensen gooiden hun zondige verleden in het vuur om zich helemaal over te geven aan het volgen van Jezus.

En dan komen er mensen die daar helemaal niet blij mee zijn, want het probleem was dat hun leven er vanaf hing. Zij verdienden hun geld met de levenswandel van die mensen. Deze mensen besteden hun energie en geld in het dienen van een God en deze zilversmid en zijn collegae verdienden daar een hoop rijkdom mee. En dat is natuurlijk niet leuk als de mensen opeens geen interesse meer tonen.

De oorzaak is duidelijk, de mensen begonnen aan een andere levenswandel. Zij begrepen dat het volgen van Jezus betekende dat ze hun leven een andere invulling moesten geven. En dat heeft inderdaad tot gevolg dat er een opschudding kwam, ze zijn niet blij met hoe de mensen nu gaan leven. Lukas beschrijft het als ‘de weg van de Heere.’

En dat is zo’n heerlijke getuigenis, er is namelijk een weg van de Heere. En deze weg heeft te maken met wat Jezus van ons verlangt. Niet als een wet om ons leven te bepalen, maar een verlangen van hoe ons leven kan groeien in de aanwezigheid van God. En dat beseften al deze mensen, de mensen die de boeken in het vuur gooiden beseften het, maar ook de mensen die hun inkomsten zagen krimpen.

Er is een weg van de Heere en die weg kan opschudding veroorzaken. Opschudding bij de mensen om ons heen. Want op het moment dat wij bewust ons leven gaan leven op de weg van de Heere raken mensen het pad bijster. Ze schieten in de verdediging omdat ze zich er niet in kunnen vinden. Ook in de kerk gebeurd dit vaak, jongeren die opeens actief hun geloof gaan beleven worden met argus aangekeken. Maar het is de weg van de Heere, loop jij er op?

Handelingen 19

18 En velen van hen die geloofden, kwamen hun zondige daden belijden en bekennen. 19 Velen ook van hen die toverkunsten uitgeoefend hadden, brachten hun boeken bijeen en verbrandden die in tegenwoordigheid van allen. En men berekende de waarde ervan en kwam uit op vijftigduizend zilverstukken. 20 Zo nam het Woord van de Heere met kracht toe en werd steeds sterker. 21 En toen dit alles voorbij was, nam Paulus zich in de geest voor door Macedonië en Achaje te gaan om naar Jeruzalem te reizen. Hij zei: Wanneer ik daar geweest ben, moet ik ook Rome zien. 22 En nadat hij twee van hen die hem dienden, naar Macedonië had gestuurd, namelijk Timotheüs en Erastus, bleef hij zelf een tijd lang in Asia. 23 Maar in die tijd ontstond er een niet geringe opschudding over de weg van de Heere. (Handelingen 19:18-23)

Dit is een mooi voorbeeld van bekering. Als we opgroeien in de kerk in Nederland dan is er eigenlijk weinig kans op zo’n moment. We groeien op met gedegen onderwijs, we groeien op in een goed gezin en rollen zo van zondagsschool naar catechisatie en dan de belijdenis. Er is dus niet een moment waarop we ons realiseren dat we even wat moeten veranderen. Sterker nog eigenlijk wordt ons geleerd om ons vooral te realiseren dat we niet kunnen veranderen en we altijd slecht blijven.

Maar het belijden van zonden betekent niet dat we maar blijven oplepelen dat we grootse zondaars zijn. Het belijden van zonden betekent juist dat we erkennen dat het fout gaat en dat we daar wat aan willen doen. We komen dan voor Gods troon om Hem te vertellen dat we er niets van bakken en daarom Hem nodig hebben. We moeten dus niet vertrekken zonder dat er wat gebeurd is van binnen.

Want dat is wel wat er hier gebeurd. Deze mensen erkennen dat ze fout zaten en dat ze nu Jezus willen volgen. De mensen realiseren zich dat het volgen van Jezus niet kan met het oude leven en beginnen daarom hun waardevolle boeken in het vuur te gooien. Wat een heerlijke getuigenis van het werk van God in hun leven. De geestelijke ogen gaan helemaal open, de waarde van die boeken betekent helemaal niets meer.

Maar die mensen verdienen absoluut geen schouderklopje, want dat is wel vaak wat er gebeurd op het moment dat mensen zo radicaal worden. Sommige getuigenissen staan juist in het teken van hoe slecht men was, hoe groot hun zonden was voordat men uiteindelijk voor het kruis terecht kwam. Het gaat er niet om hoeveel die boeken waard waren, het gaat er om dat God aan hen was geopenbaard.

Het is God die aan hen wordt geopenbaard, het is Gods liefde die hen hiertoe aanzet. Het is niet hun eigen gedrevenheid of standvastigheid, het is de openbaring van God en Zijn Zoon de Heere Jezus. En dan hoeven we niet meer bang te zijn voor dit moment, dan mogen we zelfs in de reformatorische kerken dit moment ervaren, want het is God die dit wil doen in ons leven.

Handelingen 19

15 Maar de boze geest antwoordde en zei: Jezus ken ik en van Paulus weet ik af, maar u, wie bent u? 16 En de man in wie de boze geest zich bevond, sprong op hen af en toen hij hen overmeesterd had, bleek hij sterker dan zij, zodat zij naakt en gewond uit dat huis vluchtten. 17 En dit werd bij allen bekend, zowel bij de Joden als bij de Grieken die in Efeze woonden. En vrees overviel hen allen, en de Naam van de Heere Jezus werd groot gemaakt. 18 En velen van hen die geloofden, kwamen hun zondige daden belijden en bekennen. (Handelingen 19:15-18)

Het effect op mensen als zij God beginnen te vrezen is dat zij zich bewust worden van hun zonden. En dat zien we hier gebeuren, ze zien dat Jezus werkelijk de Zoon van God is, dat Hij werkelijk door God gestuurd is en die bewust zijn geeft hen vrees. En daarom beginnen ze God te vrezen, ze kunnen even niets anders doen dan zich bewust worden van het feit dat God aan het werk is.

God vrezen is iets heel anders dan trouw elke zondag naar de kerkdienst gaan of elke dag voor het eten bidden. God vrezen is ons bewust worden van de aanwezigheid van God en daarop passen wij ons leven aan. Want kijken wij nog steeds naar dezelfde dingen op tv of op het internet als we er van bewust zijn dat God met ons meekijkt? Want dat is werkelijk God vrezen.

En deze mensen zijn zich daar van bewust, hier is een God aan het werk. En daarom beginnen ze hun zonden te belijden. Want in de aanwezigheid van God kunnen we niet blijven in onze zonden. En het woord ‘blijven’ is heel belangrijk in deze zin. Want God verlangt er naar om ons te vergeven, maar verlangt er ook naar dat wij onze zonden belijden.

Met andere woorden we kunnen wel als zondaars voor de troon van God komen, maar we kunnen er niet blijven als we niet bereid zijn om onze zonden te belijden. En dat is de sleutel voor het vrijmoedig voor de troon van God komen. Het is geen happy-clappy bezigheid, het is een vrezen waarbij wij ons bewust zijn van ons leven en de aanwezigheid van God.

En als we dat begrijpen dan ontstaat er een hele andere relatie met God. Dan is God niet langer op een afstand die ons observeert, maar dan is het God die dicht bij ons is. En wij leven dan niet langer in onzekerheid, maar zijn bewust van God in ons leven.

Handelingen 19

15 Maar de boze geest antwoordde en zei: Jezus ken ik en van Paulus weet ik af, maar u, wie bent u? 16 En de man in wie de boze geest zich bevond, sprong op hen af en toen hij hen overmeesterd had, bleek hij sterker dan zij, zodat zij naakt en gewond uit dat huis vluchtten. 17 En dit werd bij allen bekend, zowel bij de Joden als bij de Grieken die in Efeze woonden. En vrees overviel hen allen, en de Naam van de Heere Jezus werd groot gemaakt. 18 En velen van hen die geloofden, kwamen hun zondige daden belijden en bekennen. (Handelingen 19:15-18)

Wie zijn wij? Hebben wij werkelijk onze identiteit in Jezus? Want dat is de vraag die deze boze geest stelt. We kunnen van het leven van Jezus leren dat de boze geesten bang waren voor Hem, maar vele van ons zijn zelfs bang om maar te denken dat de duivel bang voor ons is. Op de een of andere manier is er een soort respect voor satan en zijn we bang om hem uit de tent te lokken.

En daarom is het een terechte vraag, hebben wij onze identiteit in Jezus? Zijn wij in Jezus en is Jezus in ons? En als we ons afvragen hoe we onze identiteit in Jezus kunnen hebben dan is het de tijd dat we de evangeliën gaan lezen. We moeten leren proeven wat de motivatie en verlangen was van Jezus toen Hij hier op aarde wandelde. We volgen Hem in Zijn wandel en onderwijs.

Wat zou er gebeuren als wij satan zouden confronteren in ons leven? Laten we groeien in het geloof dat God in ons woont en wij uit Hem onze identiteit ontvangen. Wij vechten niet langer voor onze eigen identiteit voor ons eigen koninkrijkje. Nu is het de tijd dat we ons richten op Zijn Koninkrijk en ons leven en onze identiteit daarop baseren.

De boze geest dacht even zijn krachten te tonen, maar het komt hem duur te staan. Want juist door deze gebeurtenis vrezen meer en meer mensen de Zoon van God. Ze zien nu dat de Heere Jezus niet zomaar een profeet is geweest, maar ze zien dat Jezus werkelijk door God gezonden is. Ze kunnen nu zien dat ze werkelijk op Hem kunnen vertrouwen, dat het de werkelijkheid is waarin ze mogen wandelen.

Misschien willen onszelf hier verre van houden, misschien is er diep van binnen een angst om te worden geconfronteerd met het kwaad. Misschien willen we het eigenlijk niet loslaten omdat we dan weten dat het ons wat zal kosten. Maar deze mensen realiseerden zich dat er maar 1 de overwinning kan geven en dat is Jezus. Alleen in Hem kunnen we overwinnen over het kwaad. Laten we Hem vrezen en niet die brullende leeuw die geen autoriteit in ons leven hoort te hebben.

Handelingen 19

13 En enkele van de rondtrekkende Joodse duivelbezweerders waagden het de Naam van de Heere Jezus uit te spreken over hen die boze geesten hadden. Zij zeiden: Wij bezweren u bij Jezus, Die door Paulus gepredikt wordt. 14 Het waren zeven zonen van Sceva, een Joodse overpriester, die dit deden. 15 Maar de boze geest antwoordde en zei: Jezus ken ik en van Paulus weet ik af, maar u, wie bent u? 16 En de man in wie de boze geest zich bevond, sprong op hen af en toen hij hen overmeesterd had, bleek hij sterker dan zij, zodat zij naakt en gewond uit dat huis vluchtten. (Handelingen 19:13-16)

Nog een heel duidelijk voorbeeld voor het feit dat er in het christendom niet zoiets is als magie. Er zijn geen hocus pocus woorden waardoor we iets gedaan krijgen. Deze 7 mannen proberen in de naam van Jezus een boze geest uit te werken, maar in plaats van de baas te zijn over de boze geest wordt de boze geest hen de baas.

Het bidden in de naam van Jezus is geen password om maar wat gedaan te krijgen bij de Vader. Er moet een eenheid zijn tussen Jezus en ons om deze woorden te kunnen gebruiken. We kunnen niet naar iemand toegaan en zeggen dat we in de naam van de koning iets willen hebben als we die hele koning niet kennen. Er moet eerst een oprechte relatie tussen de koning en ons zijn ontstaan. En zo is het ook met Jezus, we kunnen niet zomaar in Zijn naam dingen gaan roepen als we Hem niet kennen.

En in de geestelijke wereld zien ze dat nog duidelijker, want deze boze geest weet dat deze 7 mannen helemaal geen link hebben met Jezus. Zij hebben dus ook geen enkele autoriteit die een volgeling van Jezus blijkbaar wel heeft. Want dat is wat hier duidelijk wordt, op het moment dat we wel bij Jezus horen kunnen we in Zijn naam de boze geesten uitwerpen.

En dat is de andere kant van de medaille, want we kunnen wel de nadruk leggen op het feit dat deze mannen niet zomaar de boze geesten konden uitwerpen, maar de volgelingen van Jezus kunnen dat blijkbaar wel. Want als wij weten dat wij bij Jezus horen dan weet de geestelijke wereld dat ook. En daar moeten wij ons gesterkt in voelen, het kwaad moet uit ons leven verdwijnen.

Hoor jij bij Jezus? Als we die vraag kunnen beantwoorden mogen we weten dat de boze naar ons moet luisteren. Niet omdat wij nu zo goed zijn, maar omdat wij bij het kamp van Jezus horen.

Handelingen 19

11 En God deed buitengewone krachten door de handen van Paulus, 12 zo zelfs dat, als de zweetdoeken of de doeken die hij om zijn middel droeg, van zijn lichaam op de zieken gelegd werden, de ziekten van hen weken en de boze geesten uit hen weggingen. (Handelingen 19:11-12)

In een eerdere overdenking hebben we al geconcludeerd dat er bij God niet zoiets is als magie. En hoeveel deze gebeurtenis met Paulus ook op magische kracht lijkt, het heeft nog steeds niets met een bepaalde magie te maken. In het christendom draait het alleen om het geloof, een vertrouwen op de God die de bron is van onze kracht en ook de kracht van genezing.

En in die context moeten we kijken naar deze bijzondere gebeurtenis. Paulus was een man die vol was van de Heilige Geest. Dit betekent misschien niet zoveel voor ons, maar voor de geestelijke wereld is het duidelijk dat Paulus vol is van de aanwezigheid van God. En deze aanwezigheid is de bron voor de genezing van deze mensen die zelfs de zweetdoeken gebruiken om verlost te worden van ziekten en boze geesten.

Zit er magie in het zweet van die zweetdoeken? Nee, het is de aanwezigheid van God gecombineerd met het geloof dat in de mensen is die verlangen naar de verlossing die voor genezing zorgt. Het geloof gedeelte hebben we al besproken in een eerdere overdenking, maar de aanwezigheid van God is ook een onderdeel dat we niet naast ons neer moeten leggen.

Want er is wel degelijk zoiets als de aanwezigheid van God, we zien het in het oude testament vaak gebeuren in de vorm van een wolk. Maar juist het nieuwe testament staat vol van de aanwezigheid van God, de Heilige Geest. En die aanwezigheid is nog steeds als een vuur die rond wil gaan om te vervullen mensen die hongerig zijn. En daarin moeten we geloven, niet als een dogma, maar praktisch in ons gebed met open armen Hem ontvangen.

En blijkbaar gaat die aanwezigheid zelfs zitten in het zweet van Paulus. De aanwezigheid van God gaat verder waar ons verstand stopt. En wij moeten ons geloof hier niet laten blokkeren omdat we het niet kunnen begrijpen. God is niet te begrijpen, maar we moeten gewoon blijven geloven dat Hij dingen gaat doen die wij gewoon niet kunnen begrijpen. Sta open voor het onbekende, God is de schepper van het nieuwe, laten we daar voor open staan.

Handelingen 19

8 En hij ging de synagoge binnen en sprak er vrijmoedig; drie maanden lang sprak hij met hen en probeerde hen te overtuigen van de zaken van het Koninkrijk van God. 9 Maar toen sommigen verhard werden en ongehoorzaam bleven, en tegenover de menigte kwaadspraken van de weg van de Heere, ging hij bij hen weg, en hij zonderde de discipelen af en sprak dagelijks in de school van een zekere Tyrannus. 10 En dit gebeurde twee jaar lang, zodat allen die in Asia woonden, het Woord van de Heere Jezus hoorden, zowel Joden als Grieken. (Handelingen 19:8-10)

Het woord indoctrinatie heeft een negatieve lading. We denken daarbij dan aan een sekte en voor de wereld scharen ze elke religieuze stroming onder indoctrinatie. Maar dit klopt gewoon niet, denk aan de kinderen die voor een tv zitten, dat zijn ook momenten dat we moeten denken aan indoctrinatie. Hun leven wordt ook gevuld met dat wat ze op het scherm zien.

Indoctrinatie in zichzelf hoeft helemaal geen negatieve lading te hebben, het is de boodschap waar men naar moet kijken. En dat is wat de wereld ook moet weten, de hele (sociale) media is een groot indoctrinatie apparaat. En dan is het niet zo dat er 1 persoon aan de knoppen zitten, maar het hele systeem is gewoon zo dat het ons denken bepaald. En dat kunnen we niet ontkennen, want anders zou men geen adverteerders meer hebben.

En daarom is het juist nodig dat we als gemeente wel aan indoctrinatie doen. We hebben namelijk een gevecht aan te gaan met de wereld. En dan hebben we het niet over indoctrinatie waarin we mensen van al het andere proberen af te snijden, maar over indoctrinatie waarin we het woord van God sterker aanwezig laten zijn in ons leven. Want dat is het doel, dat ons leven wordt gevormd niet naar de maatstaven van deze wereld maar naar het woord van God.

Paulus neemt hier de mensen die Jezus willen volgen apart. Hij wil niet dat ze worden afgeleidt door de negatieve invloeden. Hij wil dat ze helemaal gericht zijn op het woord van God. Want alleen zo zullen ze kunnen groeien, het woord moet constant aanwezig zijn.

Eigenlijk zou elke christen een tijd in een bijbelschool moeten doorbrengen. Een tijd waarin er even geen andere invloeden zijn, een tijd waarin God de nadruk krijgt op het leven. Het woord kan zo dan door blijven groeien in de harten van de mensen. En dat is de juiste indoctrinatie, een indoctrinatie die elke christen nodig heeft.

Handelingen 19

4 Maar Paulus zei: Johannes doopte wel een doop van bekering, maar hij zei ook tegen het volk dat zij moesten geloven in Hem Die na hem kwam, dat is in Christus Jezus, 5 en nadat zij dat gehoord hadden, werden zij gedoopt in de Naam van de Heere Jezus. 6 En nadat Paulus hun de handen opgelegd had, kwam de Heilige Geest op hen; en zij spraken in vreemde talen en profeteerden. 7 En het waren bij elkaar ongeveer twaalf mannen. (Handelingen 19:4-7)

Er is niet iets zoals magie in ons geloof. We kunnen het zien in andere religies, als men dit doet dan beïnvloed men zo de goden en krijgt men iets voor elkaar. Maar het kan ook subtieler, bepaalde tradities worden gezien als de bron van het zalig worden. En zo kunnen we wel even doorgaan maar in het christelijk geloof is er maar 1 manier van geloven en dat is in een relatie met God.

Als voorbeeld kunnen we kijken naar wat er met Naaman gebeurde. De profeet laat hem weten dat hij zichzelf zeven keer in de rivier de Jordaan moet onderdompelen, dan zal hij genezen zijn. Maar er is niets magisch hieraan, want als een ander zich zeven keer onderdompelt in de Jordaan gebeurt er helemaal niets. Het is het vertrouwen van Naaman dat moet getuigen, waarop God zal reageren.

En zo is het ook met het opleggen van handen. Er is een terecht gevoel van afkeuring over wat er in charismatische kringen soms gebeurd. Want de handoplegging wordt op veel momenten gebruikt als magie, men doet maar wat in de hoop dat er wat gaat gebeuren. Maar zo werkt het niet, ook de handoplegging gebeurd vanuit de relatie die we hebben met God. Er is geen methode om de Heilige Geest te ontvangen.

Wij kunnen wel dragers zijn van Zijn aanwezigheid, maar ook dat is vanuit een relatie met God. Elk zelfhulp boek over de Heilige Geest moet gaan over het kennen van de Vader en Jezus op persoonlijk niveau. En de adviezen die er in gegeven worden moeten er op gericht zijn dat we ons met de Vader verenigen.

Paulus legt hen de handen op en het heeft onmiddellijk effect, ze beginnen in vreemde talen te spreken en te profeteren. Nogmaals, dit is geen magie, dit is wandelen in geloof, zowel voor Paulus als voor die twaalf mannen die hier de Heilige Geest ontvangen. En dat is waar wij ook aan moeten werken, het persoonlijk geloof in de Vader dat Hij ons verlangen ziet en daarop antwoordt.

Handelingen 19

1 En het gebeurde terwijl Apollos in Korinthe was, dat Paulus, die de hogergelegen delen van het land doorgetrokken was, in Efeze kwam. Hij trof daar enige discipelen aan 2 en zei tegen hen: Hebt u de Heilige Geest ontvangen toen u tot geloof kwam? En zij zeiden tegen hem: Wij hebben niet eens gehoord dat er een Heilige Geest is. 3 En hij zei tegen hen: Waarmee bent u dan gedoopt? En zij zeiden: Met de doop van Johannes. 4 Maar Paulus zei: Johannes doopte wel een doop van bekering, maar hij zei ook tegen het volk dat zij moesten geloven in Hem Die na hem kwam, dat is in Christus Jezus, 5 en nadat zij dat gehoord hadden, werden zij gedoopt in de Naam van de Heere Jezus. (Handelingen 19:1-5)

Soms lijkt het er op dat we het evangelie in een aantal stukken kunnen opsplitsen. De doop van Johannes, het kruis en de doop van Jezus en de uitstorting van de Heilige Geest. Maar als we de boodschap van Johannes goed lezen dan is het een geheel. En dat is waar Paulus ook op wijst, Johannes had duidelijk gezegd dat men moest geloven in diegene die na hem kwam.

We kunnen de Heilige Geest en het kruis niet van elkaar loskoppelen, alsof we met het kruis voldoende hebben geaccepteerd. Johannes was er heel duidelijk in, het werk van Jezus is om ons te dopen met de Heilige Geest en vuur en het kruis is daar onderdeel van. Het kruis moet ons voorbereiden om deze Heilige Geest die Jezus ons wil geven te kunnen ontvangen. Want de Heilige Geest is heilig.

Wij moeten deze doop ook ontvangen, er is meer dan alleen de doop met water. Jezus kwam zodat wij gedoopt worden met de Heilige Geest en vuur. Het pinksterfeest is daar getuige van, maar ook al die andere momenten waarop mensen worden vervuld met de Heilige Geest zijn daar ook een getuigenis van.

Het is zo jammer dat we het zo makkelijk naast ons neerleggen. We weten dat het er is, we weten dat het bestaat, maar we lopen er gewoon langs. Misschien schrikken we van de excessen die we zien bij charismatische gemeenten en willen daar niet mee te maken hebben. Maar dan moeten we uitkijken dat we om die reden eigenlijk Jezus voor een dichte deur laten staan.

En de vraag is ook niet hoe we het moeten doen er zijn geen methoden om de Heilige Geest te ontvangen. Jezus is het die ons zal dopen met de Heilige Geest, het enige wat wij hoeven te doen is er om vragen. Oprecht in gebed voor Hem komen en verlangen naar Zijn doop.

Handelingen 19

1 En het gebeurde terwijl Apollos in Korinthe was, dat Paulus, die de hogergelegen delen van het land doorgetrokken was, in Efeze kwam. Hij trof daar enige discipelen aan 2 en zei tegen hen: Hebt u de Heilige Geest ontvangen toen u tot geloof kwam? En zij zeiden tegen hem: Wij hebben niet eens gehoord dat er een Heilige Geest is. (Handelingen 19:1-2)

Er gebeurd hier niets problematisch, Apollos was rondgegaan en had de doop van Johannes gepredikt. Mensen waren discipelen geworden, met andere woorden ze waren bereidt om meer te leren. Ze wilden deze vernieuwing die God bracht onder de joden volgen. En dat is de juiste motivatie in het leven, zoeken naar de weg die God gaat.

Ze waren op de juiste weg en daarom noemt Lukas ze ook discipelen. Ook al hebben ze blijkbaar de Heilige Geest nog niet ontvangen ze horen er al wel bij, maar ze hebben nog niet het hele evangelie gehoord. Blijkbaar waren er in de begintijd van Johannes de Doper al mensen er op uit gegaan om de boodschap van Johannes de Doper te prediken. En die boodschap was al genoeg voor veel joden om bewust te kiezen voor een ander leven.

Maar nu ze de rest te horen krijgen, moet ze wel de keuze maken om ook dat te accepteren. Het hoort er bij. En dat is belangrijk voor ons geestelijk leven, we kunnen niet snoepen van de ene helft en de andere helft laten liggen. Het evangelie is een all-inclusief plan voor ons leven.

En daar hoort dus de Heilige Geest bij. En velen van ons hebben hier eigenlijk niets over gehoord, we weten wat er gebeurd is, maar de praktijk er van hebben we nog niet echt ervaren. Er wordt niet over gepreekt laat staan dat er handen worden opgelegd om ons met de Heilige Geest te dopen. Maar we kunnen niet langer doen alsof we er niets vanaf weten, de Heilige Geest is een essentieel onderdeel van ons geloof.

En Paulus was daar van overtuigd. Hij moest weten of ze de Heilige Geest hadden ontvangen. We hebben er zo’n moeilijk verhaal van gemaakt, zoveel excuses om maar niet te hoeven denken over de Heilige Geest. Maar Paulus weet als geen ander dat we de Heilige Geest nodig hebben, deze doop is van levensbelang om door deze tijd hier op aarde heen te komen. En dan kunnen we niet meer doen alsof onze neus bloed, wij moeten gedoopt worden met de Heilige Geest.