Ikzoek.Godshart.nl

Psalm 9

8 Maar de HEERE zetelt voor eeuwig,
Hij heeft Zijn troon gereedgemaakt voor het gericht.
9 Hij Zelf zal de wereld oordelen in gerechtigheid
en over de volken op billijke wijze rechtspreken. (Psalm 9:8-9)

Moses was een rechter, daarna kwamen er nog meer richters en ook de koningen van Israel waren rechters. Zij moesten rechtvaardige besluiten nemen in de geschillen tussen mensen. In onze tijd hebben we ook rechters, maar elke rechter is beperkt. Een Nederlandse rechter heeft in België niets te zoeken.

In Genesis 18:25 word God de rechter van de hele aarde genoemd. Dat is dus dezelfde taak maar dan over de hele aarde, Hij mag een oordeel vellen over iedereen hier op aarde. Vele malen in de bijbel wordt dan ook de dag van het grote oordeel aangehaald, zowel in het oude als in het nieuwe testament. God heeft Zijn troon gereed gemaakt voor het gericht.

Ten eerste zijn er veel mensen die dit in twijfel trekken, ze zien niet hoe er een God is die hun leven zal beoordelen of veroordelen. Maar als we het omdraaien dan is de echte reden dat de mens er blijkbaar geen behoefte aan heeft om rekenschap af te leggen. En als we dat doortrekken naar ons christelijk geloof dan zijn er veel christen die nog steeds precies hetzelfde denken, ze hebben er geen behoefte aan om rekenschap af te leggen voor hun leven en gebruiken daar het werk van Jezus als excuus voor.

Maar ook in het evangelie van Jezus is er nog steeds een troon waar God op zal zitten en de wereld zal oordelen in gerechtigheid. Jezus is er heel duidelijk over, er zullen mensen zijn die zeggen bij Jezus te horen en toch zullen zij niet het goede oordeel ontvangen. Jezus zal dan zeggen dat Hij hen niet kent. En dat laatste is de sleutel bij die grote dag, ben jij gekend door Jezus?

De Heere zetelt voor eeuwig, de Schepper van hemel en aarde heeft zijn schepping niet losgelaten en zal het nooit loslaten. Hij neemt iedereen serieus en zal daarom ook serieus een oordeel vellen over ons leven. Of we het nu willen of niet, of we misschien een excuus hebben verzonnen, we kunnen er niets aan veranderen. We zullen allemaal voor Zijn troon staan en de vraag is dan of we Jezus kennen of niet? En dat gebeurd alleen als we een relatie hebben met hem, uit Zijn wijsheid wandelen.

Psalm 9

4 Want mijn vijanden zijn teruggedeinsd,
zij zijn gestruikeld en van voor Uw aangezicht omgekomen.
5 Want U hebt mijn recht en mijn rechtszaak behartigd,
U hebt Zich gezet op de troon, o rechtvaardige Rechter.
6 U hebt de heidenvolken bestraft, de goddeloze omgebracht,
hun naam uitgewist, voor eeuwig en altijd.
7 O vijand, zijn de verwoestingen voor altijd voltooid?
Hebt u steden weggerukt?
Hun nagedachtenis is met hen vergaan! (Psalm 9:4-7)

Zou het zo zijn dat God Zich bemoeit met de persoonlijke kwesties die leven tussen mensen? Is God een soort rijdende rechter die Zijn licht wil laten schijnen over de perikelen tussen mensen? Want zo lijkt David dat wel te ervaren, Hij ziet dat God zijn rechtszaak heeft behartigd.

We zien het bij het volk van Israel al in de tijd van Mozes. Mozes is dan een soort rechter die moet oordelen over de problemen tussen mensen. Later stelt hij op advies van zijn schoonvader nog andere mensen aan die hem daarbij helpen. In de tijd van de koningen is het de koning die deze verantwoordelijkheid heeft, denk maar aan koning Salomo. Maar naar wie kun je als je koning bent?

En dat is de context van deze psalm, want voor God is het wel degelijk van belang dat mensen in vrede met elkaar kunnen wandelen. Voor Hem is het belangrijk dat we in liefde met elkaar samen leven. Als er dan een probleem is tussen mensen dan moet daar rechtvaardig in geoordeeld worden.

We moeten er op vertrouwen dat God rechtvaardig is, we moeten er op vertrouwen dat in alles wat Hij doet Hij het juiste zal doen. Natuurlijk voelen we ons soms niet eerlijk behandeld, maar als wij dit voor God brengen zal Hij daar werkelijk op antwoorden. En dat is wat we hier moeten leren, want zo vaak proberen wij zelf ons recht te halen zo vaak wachten we niet op Gods oordeel.

Voel jij je onrechtvaardig behandeld, schrijf je niet in bij de rijdende rechter, maar ga naar God en Hij zal werkelijk horen en rechtvaardig oordelen. David weet dat God hem recht heeft gedaan en hij dankt God voor het recht. En wij mogen ook weten dat God naar ons zal luisteren als wij ons werkelijk tot Hem keren. Maar dan moeten we ons wel neerleggen bij Zijn oordeel.

Psalm 9

1 Een psalm van David, voor de koorleider, op ‘Dood van de zoon’.
2 Ik zal de HEERE loven met heel mijn hart,
ik zal al Uw wonderen vertellen.
3 In U zal ik mij verblijden en van vreugde opspringen,
ik zal voor Uw Naam psalmen zingen, o Allerhoogste! (Psalm 9:1-3)

Dit noemen we evangeliseren. God groot maken, vertellen van de heerlijke werken van God. Wij maken het evangeliseren zo technisch, je moet het juiste zeggen om de mensen te overtuigen. Er zijn hele boeken geschreven over evangelisatie technieken die proberen om ingangen te vinden in het leven mensen. Alsof we een product verkopen, maar we verkopen geen product waardoor het leven beter wordt.

We getuigen van een God die goed is, we getuigen van een God waarin wij onze schuilplaats hebben gevonden. We getuigen van een God die ons doet opspringen van vreugde. We getuigen van een God die wij alleen maar kunnen loven met heel ons hart. En dat moet ook de reden zijn dat we psalmen zingen tijdens de kerkdienst, niet omdat we het altijd doen, maar omdat we willen getuigen van Gods heerlijke majesteit.

Dit is een hele andere insteek voor ons geloof. Het ontdoet ons geloof van rituelen en dogma’s. We zijn niet meer bezig met het zoeken naar antwoorden op levensvragen, we leven gewoon met de Schepper van hemel en aarde. Een levenswandel waarin God werkelijk aanwezig is. Want als we eenmaal op dat pad wandelen dan is er geen behoefte meer aan de vraag waarom we hier zijn.

We hoeven niet meer mensen er van te overtuigen dat er een God is. Want zoals jij weet dat je een broer of zus hebt, kan niemand daar wat aan veranderen door jou te zeggen dat je geen broer of zus hebt. Zo is God niet een verhaal dat we moeten bewijzen, het bewijs leeft in ons en niemand kan dat ontkennen. Jezus in ons. Of de mensen nu met een psychologisch onzinnig verhaal komen of niet, wij kunnen het niet meer ontkennen.

En daarom zijn deze verzen heerlijk om te zingen. God is groot, ik spring op van vreugde. Hij is goed en waardig om te loven. Dat is wat mensen moeten horen, we kunnen ze niet overtuigen door woorden, ze moeten God zien. En dat kunnen ze alleen als God in ons leven aan het werk is.

Psalm 8

10 HEERE, onze Heere,
hoe machtig is Uw Naam op de hele aarde! (Psalm 8:10)

Het eerst dat Jezus bidt in het gebed dat Hij ons leert bidden is dat de Naam van God wordt geheiligd. Dit is een heel diep verlangen dat in Jezus leeft en dat ook in ons moet leven. Het is misschien wel het belangrijkste onderdeel van dat hele gebed. Want dit gaat veel dieper dan iemand die zijn naam gezuiverd wil hebben, dit gaat om de plek die God hoort te hebben in ons leven.

Een naam in de bijbel is niet zomaar om iemand een naampje te geven. Denk ‘Messias’, ‘Immanuel’ of ‘Jezus’, drie namen die elk een hele diepe betekenis hebben over wie Jezus is. Ook God heeft vele verschillende namen in de bijbel die elk een onderdeel beschrijven van wie Hij is.

Als deze psalm het dan heeft over hoe machtig de Naam van God is op de hele aarde, dan is dat in de context van een Naam die inhoud heeft. Dit laatste vers was niet een opvulling van David om de psalm rijmend te maken of het complet af te maken, dit is een verlangen naar de openbaring van God op de hele aarde. Een openbaring waarin iedereen weet en erkent dat God is Wie Hij werkelijk is. Dat elke knie buigt en elke tong getuigd dat Hij Heer is. Want alleen dan is Zijn naam machtig op de hele aarde.

En in de tijd van David was de naam van God werkelijk machtig op de hele aarde. En dat kwam door het volk van Israel, de werken die God deed in dit volk waren wijd verspreid. Denk aan de tijd van Salomo, dat de koningin van Sheba bij Hem op bezoek ging. Het was God die dit alles had gedaan.

De wereld moet weten wie God werkelijk is en daar ligt een taak voor ons. Want als wij God serieus nemen en echt de ruimte geven in ons leven dan zullen mensen om ons heen Gods hand kunnen zien. Laten we beginnen met hetzelfde verlangen als dat van Jezus, laat Uw naam worden geheiligd. En als dit verlangen werkelijk gaat branden in ons leven gaat ons leven ook veranderen.

Psalm 8

7 U doet hem heersen over de werken van Uw handen,
U hebt alles onder zijn voeten gelegd:
8 schapen en runderen, die allemaal,
en ook de dieren van het veld,
9 de vogels in de lucht en de vissen in de zee,
al wat over de paden van de zeeën gaat. (Psalm 8:7-9)

Als we de evolutie theorie moeten geloven dan zijn we het product van een ongeluk. Er zit geen ontwerp achter de hele schepping, het is gewoon zo gegaan zoals het is gegaan. In die context zijn wij als mensen dus net als apen alleen zijn wij misschien wat meer doorontwikkeld. In die context kunnen we dus hele grote vraagtekens zetten bij de term: ‘mensenrechten’. Want in de evolutie theorie zijn er geen mensenrechten, maar gaat het om de ontwikkeling van de sterkste.

En als we daar dieper op ingaan komen we uiteindelijk op de plek dat de evolutie theorie een wereld creëert waar niet over nagedacht is. Een wereld waar de individu meer en meer zichzelf gaat profileren ten koste van de ander. Want in de evolutie theorie is er geen plek voor moraal, geen plek voor regels die ons zeggen wat we moeten doen, we zijn net als de wilde dieren die hun instinct volgen en gedreven worden door overlevingsdrang.

Als we de ontwikkelingen om ons heen zien, dan zien we langzaam de christelijke moraal van ons samenleving verdwijnen en komen we steeds meer op de plek waar de evolutie theorie ons wil hebben. De maatschappij heeft het niet door, maar de Nederlandse cultuur was doordrenkt van het christelijke geloof en hoe meer dat in gedrang komt, hoe meer we een gewetenloze samenleving worden.

God heeft wel degelijk nagedacht over Zijn schepping, God heeft wel degelijk ons een verantwoordelijkheid gegeven. Wij zijn geen product van een ongeluk, we zijn hier met een unieke taak die God ons gegeven heeft. Hij heeft ons verantwoordelijkheid gegeven over Zijn schepping, Hij heeft ons een bijzondere taak gegeven.

En daar moeten we van doordrongen raken, God heeft ons gekozen om met onze eigen verlangens en onze eigen wil samen met Hem te wandelen. Deze overdenking is geen oproep om je aan te sluiten bij Greenpeace, dit is een oproep om je plek in de schepping te nemen als kind van God. Bewust van het feit dat je geroepen bent door Onze Vader in de hemel voor een bijzondere taak.

Psalm 8

6 Toch hebt U hem weinig minder gemaakt dan de engelen
en hem met eer en glorie gekroond. (Psalm 8:6)

Dit vers kunnen we niet lezen zonder de voorgaande verzen. Want eerst heeft David zich afgevraagd wie of wat wij eigenlijk zijn dat God ook maar aan ons denkt? In de vorige overdenking hebben we kunnen zien dat onze positie helemaal niet zo groots is, dat we een minuscuul schakeltje zijn in deze majesteitelijke schepping.

En vanuit die positie moeten we erkennen dat we niet begrijpen dat God aandacht aan ons besteed. Sterker nog, we kunnen niet begrijpen dat Hij zoveel potentie in ons ziet dat Hij ons een weinig minder dan de engelen heeft gemaakt.

De grootsheid waanzin die vandaag de dag in de wereld heerst heeft dus helemaal niet zo’n slechte bron. Want God heeft wel degelijk een bijzondere taak voor ons, Hij ziet wel degelijke de potentie waarin wij geschapen zijn. Maar als wij vergeten waar wij vandaan komen dan zijn wij net als de duivel die zichzelf wil verhogen boven God. En dat is het grote gevaar voor ons mensen.

Wij moeten ons blijven realiseren waar we vandaan komen, we moeten ons blijven realiseren dat het Gods keuze was om ons te kronen met eer en glorie. We moeten ons blijven realiseren dat we slechts stof zijn. Het is God die ons onze positie geeft, het is God die potentie in ons legt. En dat moeten we nooit en te nimmer vergeten. In God hebben wij onze kracht, in God hebben wij ons leven.

Alles dat buiten God omgaat is als de duivel die zichzelf wil verhogen en zichzelf wil zetten op de troon van God. Daarom moeten we blijven kijken naar de sterren en erkennen dat we niet begrijpen dat God naar ons omkijkt. Maar het is Zijn genade en Zijn liefde voor ons waardoor wij gekroond worden met eer en glorie. Dank U Vader voor Uw liefde en genade, dank U voor de potentie die u in ons ziet.

Psalm 8

4 Als ik Uw hemel zie, het werk van Uw vingers,
de maan en de sterren, die U hun plaats gegeven hebt,
5 wat is dan de sterveling, dat U aan hem denkt,
en de mensenzoon, dat U naar hem omziet? (Psalm 8:4-5)

Er zijn mensen die als hobby mieren houden. Ze richten een plek in waar de mieren vrij hun gang gaan, ze zorgen voor eten en willen de omstandigheden optimaal maken voor de mieren. Andere mensen begrijpen hier helemaal niets van, waarom zou iemand nu mieren gaan houden als hobby? Het is ongedierte dat we liever kwijt zijn dan rijk, ze zijn zo klein en er zijn er genoeg. Ze zien absoluut niet de waarde van zo’n minuscuul dier.

En dat is precies hoe David hier naar ons mensen kijkt. Hij ziet de mensheid als een kolonie mieren en vraagt zich af waarom God aandacht aan ons wil besteden. Wat zijn wij dat God het nodig vindt om aandacht aan ons te besteden? Zijn wij niet gewoon een hoop mieren die als gekken door elkaar wandelen?

Veel mensen zullen dit niet begrijpen, die zien de mens als de top van de voedselketen, het belangrijkste van wat hier op aarde rondwandelt. Het is dus eigenlijk niet meer dan normaal dat God aandacht aan ons besteed. En het is deze houding van ons mensen die deze psalm elke kracht ontneemt. We kunnen niet begrijpen wat David hier bedoeld omdat wij onze positie niet begrijpen.

Kijk naar de sterren, God heeft elk van die sterren een plek gegeven, het is geen ongeluk. Dat wij door een verrekijker het heelal door kunnen kijken betekent niet dat wij ook maar iets van die grootsheid en heerlijkheid ons eigen kunnen maken. De wetenschappers ontdekken zwarte gaten, implosies, bijzonder sterren, maar dat maakt van ons mensen nog steeds niets bijzonders, want het is God die dat alles heeft gemaakt.

En in die immense grootsheid, in dat eeuwige perspectief, zitten wij hier als mieren op een kluitje voor 60 of 100 jaar. Waarom zou de Schepper van dit alles naar ons omkijken, waarom zou Hij ook maar een seconde aandacht aan ons besteden? Dat is de vraag die David hier stelt en dat is de vraag die wij onszelf moeten stellen om te begrijpen hoe groot Gods liefde is.

Psalm 8

1 Een psalm van David, voor de koorleider, op ‘De Gittith’.
2 HEERE, onze Heere, hoe machtig is Uw Naam op de hele aarde!
U Die Uw majesteit getoond hebt boven de hemel.
3 Uit de mond van kleine kinderen en zuigelingen
hebt U een sterk fundament gelegd, omwille van Uw tegenstanders,
om de vijand en wraakzuchtige te laten ophouden.(Psalm 8:1-3)

Zoals Jezus ook de religieuze leiders vertelde over stenen die het van de mensen zullen overnemen om God te prijzen zo is hier ook de boodschap dat niets onmogelijk is voor God. De mens lijkt tot zulke grote dingen in staat en als we eerlijk zijn dan zijn we niet ver of misschien zelfs verder dan de tijd waarin de spraakverwarring begon. Mensen die zichzelf groter zien dan de Schepper die hen geschapen heeft.

Het is deze arrogantie waardoor de mensheid hun plek in de schepping niet meer zien, maar zichzelf boven alles stellen. Elke notie van een God of een Schepper wordt ontkracht om zo maar niet te hoeven erkennen dat we ergens naar moeten luisteren. De mens is zo trots op zijn werken dat het niet in het licht van Jezus terecht wil komen, de eigen daden zijn zo bevredigend dat men alles doet om in de duisternis te blijven.

Misschien vinden we dit een negatief verhaal, misschien zijn wij ook trots op wat er allemaal in de wereld gebeurt. We leven toch in een mooi land dat veel voor elkaar krijgt? Dat is inderdaad zo, tenzij we zien wat David hier ziet. Want dan kijken we werkelijk vanuit een ander perspectief, dan zien we werkelijk een God die goed is.

God staat boven alles en Hij heeft een plan met deze wereld. Hij is vol van majesteit en heerlijkheid en Hij zal worden geopenbaard. Jezus bad niet voor een betere toekomst hier op aarde, Hij bad voor het Koninkrijk van God. Hij weet hoe heerlijk en vol van God majesteit de hemel is, Hij weet waar Hij vandaan kwam en daar kan niets van wat hier op aarde is tegenop.

Geloven we dit? Zijn wij er werkelijk van overtuigd dat God een fundament neerlegt uit de mond van kinderen en zuigelingen die de trots en arrogantie van deze wereld zal omverwerpen? Want als we zo gaan kijken dan zien we toch echt een hele andere wereld dan de wereld door de ogen van de media. We zien een wereld die uiteindelijk ten val gebracht zal worden. God is zo groot en zo vol van majesteit, als we dat gaan zien zal dat ons wereldbeeld compleet veranderen.

Psalm 7

15 Zie, hij heeft weeën van onrecht
en is zwanger van kwaad,
hij zal leugen baren.
16 Hij heeft een kuil gedolven en die uitgegraven,
maar hij is gevallen in het graf dat hij zelf gemaakt heeft.
17 Zijn moeite zal op zijn eigen hoofd terugkeren,
zijn geweld op zijn eigen schedel neerdalen.
18 Ik zal de HEERE loven om Zijn gerechtigheid,
en voor de Naam van de HEERE, de Allerhoogste, psalmen zingen. (Psalm 7:15-18)

Het contrast is duidelijk, uiteindelijk zal degene die een goddeloos leven heeft er voor betalen, maar degene die verlangt naar Gods rechtvaardigheid zal in die vruchten wandelen. Als we dit nu eens toepassen op ons eigen leven, zou ons leven er dan niet heel anders uitzien?

Want dit is geen geloof van David dat hij verkondigt als een kennis waar we een mening over moeten hebben. David verlangt er werkelijk naar om de Heere te loven om Zijn gerechtigheid. Hij verlangt er werkelijk naar dat Gods rechtvaardigheid zal zegevieren en de zonden en onrecht werkelijk gestraft zal worden.

En Jezus was precies hetzelfde, daarom leerde Hij de discipelen ook bidden dat het Koninkrijk van God zal komen. Het is een diep verlangen dat het rechtvaardige in God zal zegevieren en dat de zonden in deze wereld weggedaan zal worden. Want wie zou er nu niet verlangen naar de liefde, blijdschap, geduld en alle andere vruchten van de Heilige Geest? Alleen zij die hun eigen zonden en onrecht meer liefhebben.

En daar moeten wij naar verlangen dat het recht weer werkelijk recht is en dat zonden ook echt gezien worden als zonden. Dat we God werkelijk gaan prijzen om Wie Hij is in Zijn rechtvaardigheid. Het klinkt misschien zo normaal, maar het is niet normaal meer in de wereld en misschien ook niet meer in de kerk. Liefde zal niet regeren als God niet rechtvaardig is, er zal geen blijdschap op aarde zijn als God niet heilig is.

God zal de wereld oordelen en daar mogen wij onszelf in verheugen. Het is geen leedvermaak, maar het is juist het diepe verlangen naar Gods goedheid op aarde en in ons leven. Natuurlijk is Gods verlangen dat een ieder gered wordt, maar we moeten ons ook realiseren dat de poort smal is en dat er maar weinigen zullen zijn die daar naar binnen gaan. Maar het zijn wel degenen die verlangen naar wat David hier verlangt.

Psalm 7

13 Als men zich niet bekeert,
dan zal Hij Zijn zwaard scherpen,
Zijn boog spannen, en aanleggen.
14 Hij heeft dodelijke wapens voor Zich gereedgemaakt,
Hij richt Zijn pijlen op de felle achtervolgers. (Psalm 7:13-14)

Op de dag dat de Heilige Geest werd uitgestort over de discipelen van Jezus waren er vele mensen die dit zagen als de hand van God. Er waren er 3000 die zich bij deze beweging toevoegden en ze hadden maar 1 vraag, wat moeten wij doen? Het antwoord van Petrus is dan heel duidelijk, ze moeten zich bekeren, laten dopen en vervult worden met de Heilige Geest.

En dat is een boodschap die niet nieuw is, het is een boodschap van genade die we ook door het hele oude testament kunnen lezen. Maar er is een probleem in het hedendaagse evangelie en dat probleem wordt zichtbaar in de manier waarop we het evangelie toepassen in ons leven. Want het evangelie van genade heeft ons lui gemaakt, we zoeken niet meer het koninkrijk van God en Zijn rechtvaardigheid.

En dat is echt niet de schuld van 1 bepaalde denominatie, het is bij elke stroming binnen gesijpeld. Bij de ene is het de liefde van God die een oogje dicht lijkt te knijpen voor onze zonden, bij de ander is het de belijdenis die bepalend is voor het eeuwige leven. De reden dat Petrus de mensen oproept tot bekering en doop heeft juist te maken met het onderwerp van deze psalm.

God verlangt er naar dat wij ons bekeren, dat wij inzien dat we op de verkeerde weg zitten. God hoopt in Zijn genade ons te kunnen vergeven en de enige eis is dat wij ons bekeren. En dat is zeker de boodschap van Johannes de doper en Jezus toen zij hier op aarde waren. En dat is ook de boodschap van Petrus op die befaamde pinksterdag. Bekeren betekent dat wij ons afkeren van de zonden in de wereld, dat wij ons leven omkeren weg van de zonden.

Even in het midden gelaten wanneer we gedoopt moeten worden, maar als we de betekenis van de doop niet in de context van de bekering zien slaan we plank mis. Het is geen deur naar het christendom, het is een uiting van het verlangen om te bekeren, om ons leven anders in te delen. God wil een sorry horen en een sorry zien. Is het zichtbaar in jouw leven?