Ikzoek.Godshart.nl

Psalm 32

1 Een onderwijzing van David.
Welzalig is hij van wie de overtreding vergeven,
van wie de zonde bedekt is.
2 Welzalig de mens wie de HEERE de ongerechtigheid niet toerekent,
en in wiens geest geen bedrog is. (Psalm 32:1-2)

Het mooie aan deze verzen is dat er hier een combinatie is van mensen die vergeven zijn en in wiens geest geen bedrog is. We worden namelijk huiverig bij de gedachte dat er mensen zijn die zichzelf puur noemen. David doet dat wel vaker, maar wij staan daar zo ver vanaf dat wij onszelf alleen zondaars durven te noemen. En daar blijven wij maar mee doorgaan om zo maar niet in de verlegenheid gebracht te worden op het moment dat we struikelen.

Ben jij een baby? Waarschijnlijk niet als je dit kunt lezen, we zijn het wel geweest, maar op dit moment zijn we het echt niet meer. We drinken geen moedermelk meer, we dragen geen luier meer en ga zo maar door. En toch blijven wij onszelf identificeren met degene die we waren voor het kruis, alsof wij niet vergeven zijn, alsof God niet in ons leven is gekomen om ons te verlossen van de zonden.

Maar vers 2 is toch echt de positie die wij hebben als wij onszelf bekeren. We keren ons weg van het kwaad en laten het bloed van Jezus ons reinigen. Niet alleen van de gevolgen van de zonden maar ook de bron van de zonden. En dat is precies waar vers 2 het over heeft. De reiniging van de geest van ons leven. Het werk van Jezus is niet slechts het afwassen van zonden, Hij wil juist dat er geen bedrog meer is in onze geest.

En dat is de heerlijke belofte van het kruis, van het evangelie. En David begreep dat al, David begreep dat de vergeving van zonden gepaard gaat met de verlossing van de leugens. Welzalig de mens die dat begrijpt, want hij is degene die niet blijft hangen in de oude mens. Want het werk van God is dat de oude mens verdwijnt en de nieuwe mens, de mens bij wie er geen bedrog is in de geest, tot leven komt.

Het oude en het nieuwe testament staan niet ver van elkaar, in beide kunnen we het verlangen van God lezen. En God verlangt naar mensen die weten dat ze vergeven zijn en dat ze gereinigd zijn in hun geest. Niet langer hoeven ze meer te mokken over het slecht dat ze altijd doen, ze blijven niet vast houden aan de oude mens. Welzalig de mens die het nieuwe leven dat ze hebben ontvangen omarmt, zij leven werkelijk een bevrijd leven.

Psalm 31

25 Wees sterk en Hij zal uw hart sterk maken,
u allen die op de HEERE hoopt! (Psalm 31:25)

Het evangelie is fantastisch nieuws, maar het wordt pas echt mooi als het praktisch wordt in ons leven. Jammer genoeg is er een waas ontstaan over de praktijk van het evangelie, mensen zien niet hoe het echt kan werken in het leven. Ze ‘geloven’ het wel maar dan alleen voor na dit aardse leven. Ze moeten dit leven maar zo goed mogelijk uitzitten en dan gaat het pas beginnen.

Terwijl het evangelie juist vol staat met het geestelijke leven dat wij vandaag de dag kunnen hebben. Een leven vol van het levende water, een leven waarin we dood zijn voor de onrechtvaardigheid. En al die beloftes zijn bij elkaar het goede nieuws dat Jezus kwam brengen. Jezus kwam niet naar de aarde om de zonde bloot te leggen, Hij kwam om er ons er van te verlossen.

Maar als christen raken we snel ontmoedigd. We hebben het geprobeerd, maar elke keer lijken we te falen. We hebben er de kracht niet voor om dit geestelijke leven echt te laten worden in ons leven. We raken maar niet los van het vleselijke leven waarvan Paulus ons opriep om van af te blijven. Maar dan begrijpen we niet hoe het evangelie werkt, want het evangelie is een verbond, een samenwerkingsverband tussen de kracht van het kruis en ons geloof.

En dat geloof hoeft helemaal niet zo groot te zijn, het enige wat je daarvoor nodig hebt is dit vers. Wees sterk want de Heere zal je kracht geven. Neem stap vooruit en God zal je kracht geven voor alle andere stappen. Kijk naar Hem en Hij zal naar jou toekomen om je te dragen. Het geloof hoeft niet groot te zijn, het moet op God gericht zijn, het moet op de Heere hopen.

Maak het jezelf niet moeilijk, al dat vechten daar wordt je moe van. Wees sterk en de Heere zal je kracht geven. Het klinkt zo tegendraads, maar het is het evangelie. God wil het niet in Zijn eentje oplossen door het kruis als offer te zien. God wil het samen met jou oplossen doordat je door het kruis weer met Hem in Zijn kracht kunt wandelen. Wat een fantastisch nieuws.

Psalm 31

24 Heb de HEERE lief, al Zijn gunstelingen,
want de HEERE beschermt de gelovigen,
maar vergeldt overvloedig wie hoogmoedig handelt.
25 Wees sterk en Hij zal uw hart sterk maken,
u allen die op de HEERE hoopt! (Psalm 31:24-25)

Er is niets anders dat we kunnen doen als we deze ervaring hebben. Als we eindelijk op de plek komen waarin we helemaal vertrouwen op de Heere en Hij in Zijn genade ons antwoord kunnen we nog maar 1 ding doen. God loven en prijzen en iedereen er toe oproepen om hetzelfde te doen. Want voor David is het duidelijk, God beschermt de gelovigen. Als je op Hem vertrouwt heb je niets te vrezen. Hij weet het uit ervaring.

Soms komen er leiders van de gemeente op bezoek, ze komen met goede bedoelingen en ze hebben de bijbel paraat. Want voor elk probleem staat er wel een vers in de bijbel waarmee men de hoorders kan bemoedigen. En toch gaat daar wat scheef, want we kunnen de bijbel wel gebruiken voor al die dingen, maar er zal nooit de kracht achter zitten als we het aanhalen vanuit ervaring.

Want deze verzen kunnen we niet domweg gebruiken om een mooie preek van te maken. Deze verzen moeten we eerst op onszelf toepassen, eerst moeten we echt gaan geloven dat God vandaag de dag ook met ons bezig is. En niet op een grote afstand maar in samenwerking met ons. Want dat is de boodschap van deze psalm. David die vertrouwt op God, die verlangt naar Zijn hand in zijn leven en dat is waar God op reageert.

De bemoediging van David is er niet op gericht om te voorkomen dat we het gaan opgeven. De bemoediging van David is om ons hele leven in Gods handen te leggen. Te vertrouwen dat Hij met ons is en zal antwoorden als wij Hem roepen. Wees sterk want God komt er aan, want allen die op God hopen zullen een antwoord ontvangen in dit leven. En dat is de bemoediging die wij moeten geven, vanuit een leven van vertrouwen.

En dan hebben we geen bijbel meer nodig, dan is het ons geloof dat spreekt. De rijke ervaring van een God die antwoord als wij Hem roepen omdat we op Hem vertrouwen.

Psalm 31

23 Ik echter zei, in mijn haast:
Ik ben afgesneden van voor Uw ogen;
maar toch hoorde U mijn luide smeekbeden
toen ik tot U riep. (Psalm 31:23)

We durven niets meer, we zijn bang dat we iets fout doen. We gaan trouw naar de kerk, we doen wat we alle andere christenen zien doen en daar laten we het bij. En als er een aantal jongeren in de kerk zijn die even net iets meer willen doen worden ze teruggefloten, want wat als ze iets verkeerds doen? Is dat wat er van de kerk geworden is, een krampachtige kerk die bang is iets fout te doen?

Laten we die krampachtigheid eens in ons eigen leven toepassen. Als we met collega’s uitgaan die er net even wat andere moralen op na houden of die andere studenten die dingen doen die God toch echt verboden heeft. Waarom passen we dan die krampachtigheid niet toe? We moeten het eigenlijk omdraaien, krampachtigheid in de keuzes die we maken voor ons eigen leven en een avontuurlijke houding in ons geestelijk leven.

Want wat we hier zien gebeuren is dat God toch antwoord, ondanks dat David blijkbaar in zijn haast er van overtuigd was dat God hem had afgesneden. Blijkbaar was God niet zo van slag van deze houding, want hij kwam hem toch te hulp. En ook verlangde God niet van David dat hij eerst zijn woorden zou terugnemen, God hielp. En dat moeten wij ook weten, God ziet ons falen niet als iets slechts als we verlangen naar Hem.

David mag dan in al zijn wanhoop gedacht hebben dat God hem niet meer zag, dat maakt God niet uit. God ziet zijn verlangen en dan mogen we fouten maken in ons verlangen naar Hem. Al die krampachtigheid is niet wat God voor ogen heeft voor ons geestelijk leven. Hij wil ons zien proberen, Hij wil ons hart zien verlangen en zal daar altijd op antwoorden.

God hoort, hoe wij ook bidden. En God zal altijd antwoorden, zelfs als we Hem verwijten maken. Maak van jouw leven een geestelijk avontuur en wees niet bang dat je de verkeerde kant op gaat. Als jij verlangt naar Hem zal Hij antwoorden je de juiste weg op wijzen. Want dat gebeurde ook bij David, hij realiseerde zich dat hij fout zat omdat God hem antwoordde.

Psalm 31

22 Geloofd zij de HEERE,
want Hij heeft wonderen aan mij gedaan,
wonderen van Zijn goedertierenheid:
Hij bracht mij in een versterkte stad. (Psalm 31:22)

Waar komen de wonderen van God vandaan? Er zijn christenen die zeggen dat God wonderen deed in de tijd van Jezus omdat Hij Zichzelf wilde bewijzen. God wilde duidelijk maken dat Jezus werkelijk Zijn Zoon is en ook de discipelen konden die wonderen doen met dezelfde reden. De overtuiging is dan ook dat het in onze tijd niet meer zoveel gebeurd omdat we al zo’n grote kerk hebben.

Hoe mooi dit ook klinkt, het slaat helaas de plank volledig mis, want dan begrijpen we niet waarom God echt wonderen doet. En David heeft dat wel begrepen, want hij looft God niet alleen omdat God wonderen heeft gedaan, maar omdat God wonderen heeft gedaan van Zijn goedertierenheid. En dat is de basis van Gods wonderlijk handelen. Zijn goedertierenheid is wat de wonderen teweeg brengt.

En zo wandelde Jezus ook in Gods goedertierenheid, niet om te laten zien dat Hij echt de Zoon van God was, maar omdat Hij de goedertierenheid van God openbaarde. De bijbel is daar heel duidelijk over, Jezus is de openbaring van Wie de Vader is, als je Jezus hebt ontmoet heb je de Vader ontmoet. En vanuit die positie deed Jezus wat de Vader ook doet. En dan veranderd onze manier van lofprijzen ook, want dan prijzen we God niet om de statische benaming die wij Hem geven zoals ‘goedertieren’, maar prijzen we de wonderen die Hij doet uit Zijn goedertierenheid.

We kunnen onze dankbaarheid uiten naar onze ouders omdat ze zo goed zijn, maar het gaat altijd terug naar het waarom ze goed zijn. Want de goedheid zien we in wat ze doen voor ons. En dat moeten we vertalen naar onze aanbidding tot God, want we kunnen wel stomweg de psalmen in de bijbel zingen maar dan komen we nooit tot de aanbidding die uit ons hart komt.

Want alleen de ervaringen van Gods goedertierenheid zal ons lofprijzen tot een hoger niveau brengen. Dan is het niet meer de benamingen die we uit de bijbel halen, maar dan is Gods goedertierenheid die ons er toe beweegt om Hem alle eer te geven. En dat is het leven dat wij als christenen horen te hebben.

Psalm 31

20 Hoe groot is Uw goed,
dat U weggelegd hebt voor wie U vrezen,
dat U bereid hebt voor wie tot U de toevlucht nemen
ten aanschouwen van de mensenkinderen.
21 U verbergt hen in het verborgene van Uw aangezicht
voor het hoogmoedig gedrag van de man;
U doet hen schuilen in een hut
voor het getwist van tongen. (Psalm 31:20-21)

Je komt thuis en je word verrast door iemand die bijvoorbeeld een heerlijke feestmaal heeft voorbereid. De hele dag is diegene bezig geweest met voorbereidingen voor dat ene moment dat jij thuiskomt, om je te verassen. We kunnen ons wel voorstellen hoe diegene bezig is met de voorbereidingen, soms een glimlach om de voorpret bij de gedachte het gezicht te zien van diegene die verrast wordt.

Dat is vers 20, God die handelt niet zomaar vanuit de situatie, Hij reageert niet impulsief op de problemen waar wij mee te maken hebben. Denk daarbij aan het moment dat Israel om de stad Jericho heen loopt, de spanning van 7 dagen wandelen wordt beloond met dat waar God al lang mee bezig was. God bereidt voor, Jezus die op het juiste moment naar de aarde komt om de geschiedenis de grootste draai te geven die men kan indenken.

God reageert niet impulsief op alles wat er gebeurd, alles is in Zijn handen en alles legt klaar voor het juiste moment. En zo mogen wij ook naar onze toekomst kijken, hoe groot is het goed dat God heeft weggelegd voor hen die Hem vrezen. Wij willen dat zo graag invullen, wij willen bepalen wat God voor verassingen heeft. Maar waarom? Doe dat nu niet, want wat God heeft weggelegd voor ons is zoveel groter en mooier dan we ons kunnen indenken.

Wij moeten niet blijven hangen in het korte termijn. Want dan verlies je hoop, dan lijkt het alsof God niets goeds heeft klaarliggen voor jou. Maar als we onze toevlucht bij Hem gaan nemen, als we gaan verlangen naar Zijn goedheid in ons leven zullen we werkelijk verrast worden in ons leven. Er liggen dan verassingen klaar die God heeft voorbereid.

Hoop op God, dat is de boodschap. Verlang naar Zijn bescherming en aangezicht. In Hem zul je het goede vinden, het goede dat Hij heeft klaarliggen. Want Hij is er al lang mee bezig, het is goed voorbereid en het zal altijd slagen!

Psalm 31

18 HEERE, laat mij niet beschaamd worden,
want ik roep U aan;
laat de goddelozen beschaamd worden,
laat hen zwijgen in het graf.
19 Laat de leugenlippen verstommen,
die hooghartige taal spreken tegen de rechtvaardige,
vol hoogmoed en verachting. (Psalm 31:18-19)

Vandaag de dag zien we die scheiding niet meer zo sterk, een scheiding tussen rechtvaardigen en de hooghartigen. De wereld heeft zichzelf er van overtuigd dat het liberale socialisme, waarin alles mag en kan, het perfecte leven is hier op aarde. Geen kwaad woord erover of we worden bestempeld als niet-sociaal, fascistisch en misschien zelfs racistisch. Als we niemand anders kwaad doen, dan mag het.

Daar tegenover staan de christenen die meer en meer opschuiven naar het midden van het spectrum. Ze zien niet hoe ze goed kunnen zijn, hen is altijd verteld dat ze door en door slecht zijn en dat daar niets aan veranderd. En daarom hebben ze geen stem meer om het zout der aarde te zijn. Er is geen verschil meer met de wereld om hen heen, ze lopen op hetzelfde pad met het enige verschil dat ze zichzelf ‘christen’ noemen.

Jezus riep de discipelen op om het licht in de wereld te zijn, het zout der aarde. En dat betekent dat ze anders moesten zijn, ze moesten niet met de wereld meewandelen, maar ze moesten in het voetspoor van Jezus wandelen. En dat is radicaal anders zijn, dat is weten dat we rechtvaardig kunnen wandelen in de kracht van de Heilige Geest. Het is geen optie, het is het leven waar Jezus voor gestorven is.

En dat contrast komt in deze verzen naar voren, David die rechtvaardig wandelt in de kracht van zijn zalving. En de mensen om hem heen die niet wandelen in dat verlangen, maar juist het tegenovergestelde doen. Zij wandelen in hoogmoed, zij spreken leugens en zij zullen beschaamd worden. En dat moeten wij weten, wij moeten niet naar het korte termijn kijken waarin het lijkt alsof de wereld aan het winnen is, het is God die altijd het laatste woord heeft.

Er moet een verschil zijn tussen jou en de wereld. En het begint met het geloof dat Jezus is gestorven om ons leven heilig en rechtvaardig te maken. En daarna komt het geloof dat weet dat wij niet beschaamd zullen worden, omdat God met ons is en altijd het laatste woord heeft. De onrechtvaardige zal ALTIJD het onderspit delven. En als we dat beginnen te geloven mogen we met David geloven dat God met ons is omdat wij nu een rechtvaardig leven hebben.

Psalm 31

15 Maar ík vertrouw op U, HEERE.
Ik zeg: U bent mijn God!
16 Mijn tijden zijn in Uw hand; red mij
uit de hand van mijn vijanden en van mijn vervolgers.
17 Doe Uw aangezicht over Uw dienaar lichten,
verlos mij door Uw goedertierenheid. (Psalm 31:15-17)

In de brief aan de Filippenzen schrijft Paulus dat ze zich nergens zorgen over hoeven te maken. In hoofdstuk 4:6 roept hij hen op om in dankbaarheid te bidden voor alles waar men tegen aan loopt. En dat is in dankbaarheid omdat ze zich nergens zorgen over hoeven te maken, God weet zelfs wat we nodig hebben voordat we er zelfs om vragen. En dat stukje geloof moeten wij leren, want dat is ook wat David heeft geleerd.

Deze basishouding is nu precies de houding die ook in dit vers naar voren komt. Want we kunnen wel wanhopig worden, maar dat hoeft helemaal niet zolang we weten dat God voor ons zorgt. U bent mijn God, mijn tijden zijn in Uw handen. Ik heb helemaal niets te vrezen, Uw aangezicht licht over mij, Uw goedertierenheid verlost mij. Wat een heerlijk geloof als dit ons geloof is.

Daarom is de bijbel zo’n radicaal boek, niet omdat het de schepping beschrijft of omdat het over de hemel en aarde gaat, maar omdat er een God is waar wij op mogen vertrouwen. Want als wij de bijbel heel serieus zouden nemen dan gaat ons leven om dit vertrouwen, het vertrouwen dat ons leven in Zijn handen is. Onze tijd wordt door Hem bepaald, onze tijd is veilig bij Hem.

Radicaler kunnen we niet leven, dan dit radicale vertrouwen dat er geen andere hoop is in dit leven dan God alleen. Het klinkt misschien niet zo radicaal, maar het zal ons leven echt veranderen. Het geloof in een schepping of de zondvloed doet niets met ons leven, maar het vertrouwen in een God die ons leven elke dag in handen heeft is wel radicaal.

Want het gaat ons leven bepalen, het pad waarop wij dan mogen wandelen is dan bovennatuurlijk. Want het is niet langer wij die de weg bepalen maar onze God in de hemel.

Psalm 31

10 Wees mij genadig, HEERE, want angst benauwt mij;
verzwakt van verdriet is mijn oog, mijn ziel en mijn buik.
11 Want mijn leven teert weg door verdriet
en mijn jaren door zuchten;
mijn kracht is vervallen door mijn ongerechtigheid
en mijn beenderen zijn verzwakt.
12 Vanwege al mijn tegenstanders ben ik tot een smaad geworden,
voor mijn buren het meest,
en tot een bron van angst voor mijn bekenden;
wie mij op straat zien, ontvluchten mij.
13 Vergeten ben ik, als een dode, verdwenen uit het hart;
ik ben geworden als een gebroken kruik.
14 Want ik hoor de laster van velen;
angst van rondom,
omdat zij tegen mij samenspannen.
Zij bedenken plannen om mij het leven te benemen. (Psalm 31:10-14)

Dit is geen mooi verhaal wat we hier lezen, daar moeten we maar eens het pastorale team op afsturen. En wat doet dat pastorale team dan? Dat is een hele grote vraag die we onszelf echt wel eens mogen stellen, want helaas is ons pastoraat doorweven met psychologische analysis. We zien hier een gebroken persoon die professionele hulp nodig heeft. We zien gebroken emoties en een persoon die niet meer logisch kan redeneren. En daar moeten we een oplossing voor verzinnen, we moeten deze persoon weer helpen om normaal te denken.

Was David echt zo’n wanhopig geval dat hij psychologische hulp nodig had. Als we het even niet meer zien zitten, als we de antwoorden even niet meer hebben, betekent dat dan gelijk dat we een genezingstraject op moeten waar we worden geleerd om vooral zo niet te denken. De psychologie is niet het antwoord op al onze problemen, het probleem zit hem niet altijd tussen de oren.

Het hangt allemaal af van hoe wij in het leven staan. Als wij een leven hebben waarin we op God vertrouwen dan heeft de psychologie echt geen antwoorden voor ons probleem. Dan is deze wanhoop die David hier beschrijft, een wanhoop uit geloof. En dat kunnen we niet vergelijken met de wanhoop die de wereld heeft in de problemen waar zij tegen aan lopen. Want alleen God is dan het antwoord, alleen Hij kan het oplossen. En daarom loopt veel van onze pastoraat scheef omdat het geestelijke problemen wil beantwoorden met psychologische oplossingen.

David heeft echt een geestelijk leven. En dat kunnen we zien aan de problemen die hij heeft. Want hoe is David op die plek terecht gekomen? Vanaf het moment dat hij werd gezalfd kwamen er steeds meer vijanden. Vijanden die het geloof van David niet konden begrijpen, vijanden die zich eigenlijk tegen God gingen verzetten. David was gezalfd en had een relatie met God en een ieder die dat niet begreep ging daar tegenin.

David had geen psychologisch problemen, hij had een gevecht waarin hij moest vechten tegen alles dat zijn geloof kapot wilde maken. En dat is waar pastoraat moet helpen, het moet helpen om sterk te blijven in het geloof. Het moet ons altijd laten zien wat Gods perspectief is in de situatie. Pastoraat mag zelfs deze psalm zingen in die omstandigheden. Omdat deze psalm laat zien dat we die vragen wel mogen hebben, als we maar op God gericht blijven.